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仁义礼智信温良恭俭让

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中文名 仁义礼智信温良恭俭让 类 型 道德、伦理准则 核 心 五常之道 地 位 传统美德的重要内容

目录 1 仁义礼智信 2 温良恭俭让 3 忠孝廉耻勇

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义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。
所当做就做,不该做就不做,。

见得思义,不因果滥取不义之财物,。

子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云,」所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,义也,。



信:信者,信字从人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。
信与知对立,知宜者唯宜以行,不知宜者从他人言而信,进而守礼以近仁因此言:必信者无义,

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温从水从昷,昷,送食于囚,适度增加本意为:适度增加水温,暖水引申为:适中的温度。
古昷、温同。


良从富从亡,亡为隐藏、看不到。
本意为:隐藏着的家室充盈,才能充分之意。
若“发虑宪求善良”,求的不是我们现在概念的“善良”之人,而是有治国之才与执事之能的善人与良人。


恭《尔雅》:恭,敬也,按:先秦时期恭、敬就是现今礼节、礼貌的概念恭受礼所节制,以现今的概念就是礼也得按规定而行,不足不恭,恭过则谄,。



俭从人从佥。
佥为两边、两面,。

本意为:前后一致凡从佥的字皆有佥之两面之意若剑即为两面一致的刀;捡即为以手提起使其两面可见;检即为查木之内外等。


让从言从襄,。

襄为埋种扣合使二为一,增实于其内也因此谥法云:辟地有德曰襄,本意为:相责以推贤。
《说文》:相责,让也《国语·晋语》让,推贤也,

温良恭俭让:处事的当、才能卓著、遵纪守礼、表里如一、学识丰富于国有利

民逐利,以利驱之,君亦人也,闻政以利国而求之,夫子之求之也,其诸异乎人之求之与

仁义礼智信温良恭俭让 忠孝廉耻勇 编辑

忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢。
指的是人应信守、践行的五种高尚品格品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定,。

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